Когда Бог был женщиной. Получить достоверные сведения о характере сексуальности и гендерных ролей на ранних этапах человеческой истории практически невозможно. Доступная нам информация фрагментарна и подчинена искаженной интерпретации историков, находящихся во власти своих собственных культурных предпочтений. В данном разделе приводится краткое изложение оригинальной исторической гипотезы, предложенной историком искусства Мерлином Стоуном (Stone, 1. В доисторический период и на ранних этапах развития человеческой истории (приблизительно от 7. Практически во всех уголках мира женские божества превозносились как целительницы.
Некоторые из них считались могущественными и храбрыми воительницами и военачальницами. Древние взывали к греческой богине Деметре и египетской богине Изиде как к источнику законов и воплощению мудрости и справедливости. В древних цивилизациях Ближнего Востока, где были обнаружены наиболее ранние свидетельства развития сельского хозяйства, богиня Нинлил почиталась как обучившая свой народ искусству земледелия и сбору урожая. Египетская богиня Изида, чье изображение помещено на носу судна, возглавляет шествие.
Но с течением времени люди все в большей степени стали осознавать роль мужчины в продолжении рода. В древних обществах начало преобладать родство по мужской линии. В результате религии поклонения верховным женским божествам стали притесняться более новыми религиями, во главе которых стояли боги- мужчины. В итоге навязывания и последующего принятия религий поклонения мужчинам изменилось и само восприятие женщины. Женщины начали рассматриваться как низшие существа, которым предназначено свыше рожать детей и ублажать мужчин. Новая роль покорных и принимающих сосудов окончательно лишила женщин статуса древних богинь. Иудейская и христианская традиции.
Метида как божественная фемининная мудрость была и в самом деле. Более того, в каждой женщине уживаются несколько богинь. Согласно Мерлин Стоун, автору книги "Когда бог был женщиной", окончательное . Путешествия героя, помогут следующие книги: Мерлин Стоун «Ког- да Бог был женщиной» (When God Was a Woman), Кларисса Пинко- ла Эстес . Если рождение ребенка не пробуждает в женщине архетип матери, она понимает. Согласно Мерлин Стоун, автору книги "Когда бог был женщиной", . А Мерлин Стоун в своей великолепной книге «Когда Бог был женщиной» убедительно демонстрирует, что ветхозаветный миф о .
Представление о сексе как о средстве продолжения рода связывается обычно с иудейской и христианской традициями. Деторождение имело огромное значение для древних иудеев. История рабства и преследования вселила в них решимость сохранить свой народ, чтобы . Библейская Песнь Песней Соломона содержит в высшей степени чувственные любовные поэтические строки. В этом маленьком отрывке жених говорит: О, как любезны ласки твои, сестра моя, невеста, о, как много ласки твои лучше вина, и благовоние мастей твоих лучше всех ароматов!
Сотовый мед каплет из уст твоих, невеста, мед и молоко под языком твоим, и благоухание одежды твоей подобно благоуханию Ливана!(Книга Песни Песней Соломона 4: 1. На что невеста отвечает ему: Я принадлежу другу моему, и ко мне обращено желание его. Приди, возлюбленный мой, выйдем в поле, побудем в селах.. И там я покажу ласки мои тебе.(7: 1. Радостное воспевание сексуальности, наполняющее эти строки, являлось частью иудейской традиции.
Однако на это отношение наложило свою тень учение христианской церкви. Чтобы понять, почему это произошло, необходимо помнить о том, что христианство развивалось в поздний период Римской империи. Это был период социальной нестабильности, когда с целью культивирования сексуальных утех и развлечений были заимствованы многие экзотические культы. Их родиной были Греция, Персия, а также другие части Римской империи. Ранние христиане отмежевались от этих практик путем возведения секса и сексуальности в ранг греха. Задайте себе вопрос.
Как влияют ваши религиозные взгляды на принятие вами решений по вопросам секса?> Нам известно очень мало о взглядах Иисуса на сексуальность. Однако Павел из Тарсы оказал решающее влияние на раннюю церковь (он умер в 6.
Для того чтобы унаследовать Царство Божие, Павел подчеркивал важность преодоления . Он связывал духовность с сексуальным воздержанием и рассматривал целибат (статус человека, не состоящего в браке, а следовательно, воздерживающегося от половых сношений) как более высокий по отношению к браку. Дальнейшее развитие тема секса как греха получила в учении отцов церкви. Августин (3. 54- 4. Адама и Евы. В его писаниях было официально закреплено представление о том, что половой акт возможен только в браке с целью воспроизведения. Августин считал также, что подчиненное положение женщин являлось частью Божественного плана творения. Вследствие этого все сексуальные позиции, за исключением .
Согласно историческому определению - статус человека, не состоящего в браке; согласно современному определению - отказ от сексуального поведения. Это представление получило наиболее полное развитие в небольшом разделе сочинения Фомы Аквинского (1. Фома утверждал, что половые органы человека предназначены только для воспроизведения.
Любое же другое их использование - гомосексуальный акт, орально- генитальный секс, анальное сношение, а также секс с животными - противоречит воле Божьей, является ересью и . Священники местных церквей руководствовались книгами, называемыми епитимьями (покаянными книгами), в которых подробно перечислялись различные грехи и соответствующие им наказания. Эти руководства определяли поведение духовника при принятии исповеди. Использование прерванного полового акта с целью предотвращения беременности считалось наиболее тяжким грехом и могло повлечь за собой наказание, состоящее в содержании на хлебе и воде в течение многих лет.
Гомосексуальные отношения, конечно же, исключали возможность продолжения рода, и к тому же сами состояли из многочисленных . Со времен Фомы Аквинского гомосексуалисты не могли найти ни убежища, ни терпимого отношения нигде во всем западном мире (Boswell, 1. Смягчению взгляда на бесплодный секс как на грех способствовали протестантские реформаторы XVI столетия. Как Мартин Лютер (1. Иоган Кальвин (1.
Berman & Berman, 2. Должностная Инструкция Специалист По Госзаказу далее. Согласно Кальвину, брачные половые отношения были дозволены, если они проистекали .
Пуритане, часто обвиняемые в чрезмерно строгих взглядах на секс, также признавали ценность сексуальных проявлений в браке (D'Emilio & Freedman, 1. Wiesner- Hanls, 2. Один мужчина был изгнан из Бостона за то, что помимо других правонарушений . Взгляды на секс в незападных культурах. Хотя мы обсуждали тесную связь секса с продолжением рода в западных традициях, это не означает, что и все прочие мировые культуры придерживаются такого же представления. Так, в Древнем Китае даосизм (берущий свое начало приблизительно во II веке до н. Это подтверждается тем, что наиболее ранние известные нам сексуальные руководства были написаны в Древнем Китае около 2.
И хотя мужчинам не рекомендовалось тратить свое семя при мастурбации, такие практики, как анальное сношение и орально- генитальная стимуляция, считались дозволенными. И по сей день отношение китайцев к сексу продолжает оставаться достаточно консервативным (Ruan, 1. В древнеиндийской религии индуизма также воспевалось сексуальное наслаждение как одно из средств достижения духовного совершенства. Как и древние китайцы, индусы использовали сексуальное руководство Камасутру, датируемую приблизительно III- V веками н. Пророк Мухаммед (ок. Однако, согласно ортодоксальной вере ислама, дозволялись как полигамия (когда один мужчина может иметь несколько жен одновременно), так и конкубинат (содержание сожительниц- наложниц).
Влияние современных средств контрацепции. Говоря о наследии представления о сексе как о средстве продолжения рода, нельзя не упомянуть и еще об одном факторе.